【明慧之窗记者心笃综合编辑】 中华文化有一种传统民俗信仰「立生祠」，即为活著的人立祠庙，进而祭祀，以表示内心的感戴和钦敬之意。清朝康熙年间，浙江平湖出了这么一位官员，他要离任时，百姓们扶老携幼，哭泣著为他送行，随后还为他建立生祠纪念。这位官员就是陆陇其。
陆陇其，字稼书，浙江平湖人，生于明崇祯三年，清初理学家，康熙朝著名清官。康熙九年，他在不惑之年得中进士；康熙十四年，被任命为江南嘉定县知县；康熙二十二年，左都御史魏象枢以「天下第一清廉」为由，荐举他为灵寿县知县；康熙二十九年，耳顺之年的陆陇其被授为四川道监察御史。卒于清康熙三十一年，享年六十三岁。
陆陇其生性恬淡清高，为官清正廉洁，推行善政，极力兴利除害，以仁义道德教化百姓，深受百姓的拥护和爱戴。
陆陇其画像。（公有领域）任嘉定县知县：劝民毋兴讼 倡节约
陆陇其当江南嘉定知县时，并没有使用法律的规范来责罚理亏的一方，而是透过谆谆告诫与身教示范，让双方真心悔改并和好。每次审案，他都让原告和被告相互约好同来，但往往不急于定案，而是开导他们说：
「你们平日都是关系很密切的人，不是亲人就是朋友、邻居，感情算是不错的。今天不过为了婚姻、土地、钱债等小事不能忍耐而争吵起来，以致闹到公堂开启讼端，既花费时间又耗费精力，往往所花费的钱要超过你们所争执的钱。官府判决一定有输赢，从此你们变成仇敌，甚至互相怨恨几代，那后悔可就晚了。你们回去仔细考虑三天，如果都想通了，可以来撤诉。」
诉讼的双方听了开导往往感激流泪，并当堂化干戈为玉帛，握手言和。
嘉定是个大县，赋税征收多，民间习俗又追求铺张浪费，以致百姓生活贫困。他落实地方乡厅提倡的乡约，多次发文告反覆教育百姓，务必去掉好争斗和不愿苦心经营的习俗。
他以身作则，提倡简朴，他的上司过生日，他只带著挂面十卷、一斤重的蜡烛一对前往祝寿。吏民纷纷效仿，往后铺张浪费的人都让别人看不起。
渐渐地，嘉定民风为之一变。不到两年时间，诉讼越来越少，浪费的人也越来越少，很多人不再不务正业，生产迅速发展起来。嘉定人很尊敬这位县令，都说陆陇其的官品、官德是百姓的福分。
后来因为上司弹劾他「有德无才」，陆陇其被罢官。嘉定人听说他要走，都很舍不得。史载，在他离职返乡的那天，嘉定数千百姓夜半入城，拥塞街巷，就为了挽留他，不忍让他离去。他离开时，民众扶老携幼，哭泣著为他送行，随后还为他建立生祠纪念。人们称赞他的清廉：「有官贫过无官日，去任荣于到任时。」
他在灵寿的讲义后来整理成著名的《松阳讲义》。任灵寿县知县：倡孝道 多自省
陆陇其任灵寿县知县时，县里有个老太太控告她的儿子忤逆。陆陇其看到其子还是一个未成年的男孩，就对老太太说：「可让你儿子暂时在我这里待些天，我好教育他。」于是命那少年跟在他身边。
陆陇其每天毕恭毕敬侍候太夫人，侍候母亲吃完饭后自己才吃些剩饭菜；有时间就给她讲一些故事；太夫人稍有不适，他更加关心备至。这样过了些天，那少年突然跪在陆陇其面前哭著说：「小人一向不懂礼，得罪家母，看到您的一切所作所为后悔不已。」后来，那少年成了远近闻名的孝子。
陆陇其还把灵寿县衙的二堂命名为「退思堂」，告诫下属：每天退堂后，要认真反思自己当天处理的事情有没有出错，轻重缓急、宽严厚薄是否得当。他还遍赴各乡讲学，使人人知善之当为，使民风淳厚，人际关系融洽。
他在灵寿的讲义后来整理成著名的《松阳讲义》。
任四川道监察御史：谏朝廷毋卖官
康熙二十九年，康熙下诏命地方各级举荐「学问优长、品行可用者」，陆陇其得到九卿的联合举荐，升为四川道监察御史。离开灵寿时，随身携带的仅有书籍数箧和铺盖而已，百姓又是「遮道号泣，如去嘉定时」，后来亦为其建立了生祠。
康熙三十年，清军征讨噶尔丹，政府为征集军费向社会募捐。御史陈菁提出「停止捐款人必须经由保举（推荐）才能升官」的做法，改采实行「多捐者优先录用」的政策。
陆陇其上疏说：「向捐款者授官的做法并不是皇上本意要实行的，如果允许捐款者可以不用保举，那么与凭正途而做官就无任何区别，难道清廉是可以通过捐款而得到吗？如果优先录用捐款者，等于开了为名利而奔走争竞的门路，都是不可行的。再说捐款的人贤愚混杂，只有靠保举才能防止其中的弊端，如果排除保举而只认可捐款授官，吏制岂不成了一纸空文？这是对百姓的不负责任。」后来朝廷同意了他的主张。
辞官回籍 逝后配祀孔庙、谥号清献公
做了一年四川道监察御史，朝廷管官员任免的吏部决定将他外放到地方去，陆陇其于是辞官回籍，在尔安书院讲学，第二年冬天去世。
两年后，朝廷讨论江南学政一职时，朝臣们都说陆陇其最为合适，可惜他已经去世。康熙帝感叹道：「本朝这样清正廉洁、理学纯正的人，不可多得了。」
雍正二年，清廷决定增加一批陪祀孔庙的历代贤儒，陆陇其入选，是清儒中第一位配祀孔庙的学者。乾隆元年，追谥其「清献」，并加内阁学士兼礼部侍郎头衔。
嘉定县百姓歌颂陆陇其，一直到清朝末年，从未停止过。据《清史稿》记载：陆陇其死后，灵寿邻县阜平县的百姓还为他修建了一座坟墓，那里的陆姓县民称自己为他的子孙，世世代代为他的衣冠冢守墓，一直自豪地称自己是陆陇其的子孙！
百姓们以这样特别的方式，表达他们对好官的怀念。
陆陇其为甚么受到人们如此的景仰？因为他真正做到了「为官一任，造福一方」。自古以来，有识之士都以民为本、以德服人，因为善心和理义才能打动人心，才能使百姓感化和醒悟，才能触动生命的本质。
陆陇其为甚么受到人们如此的景仰？因为他真正做到了「为官一任，造福一方」。（清院本《清明上河图》局部，台北故宫博物院）【延伸阅读】顺天招祥逆天遭殃 吉凶之报如影随形（上）顺天招祥逆天遭殃 吉凶之报如影随形（下）金句集锦
明慧网原文：【神传文化】推行善政 以德化民https://www.minghui.org/mh/articles/2007/11/5/165917.htmlhttps://big5.minghui.org/mh/articles/2014/8/18/善恶一念各有报-福祸无门唯自召（上）-296110.html
（本文主图说明：《亿春书瑞》，台北故宫博物院）
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